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渐增，闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，生和死呢?观音菩萨往昔修行时因由此音闻而入三昧，故“忽然超越世出世间，十方圆明．获二殊胜：一者上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者下台六...以祈福偌，童子辄往林社，毁其祀具，夺牛而还，岁盈数十，悉巡之于寺，自是亲族益修净业。”
石头大师童年时最大的特点就是天性好静，“专静不杂，异乎凡童”，有着一种禅者的风度。由于他好沉思，出语则非凡...
曾琦云
|佛学论文|因明|五明|
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塑像，这位“独坐大雄峰”，禅风风靡四海神州的大和尚，真的是出世间，脱言语，一任自性，超凡脱俗，潇洒飘逸，为世人难以企及，其接引学人的禅语让人感觉到扑面而来皆山野质朴的农作韵味。
遥望远方，雨又...光绪版的《江西通志》查阅，在卷五十《山川略》中有记载：“百丈山在奉新县西一百四十里，冯水倒出，飞下千尺，西北势出群山，又名大雄山。南则平原坦夷，四山环拱。山有草花如莲，名山莲。”站在山道旁，远眺百丈寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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写意的结合，体现了佛教世间出世间，如一不二的思想 精神。
石窟中，闪身晃耀，腾空飞扬的乐舞形象，无不流溢着含蓄与浪漫，静穆与灵动。透 过这些乐舞形象，我们穿越现实与理想、宗教与世俗。在形象的写实... 与“折射”，引起舞蹈历史学者们的重视。
石窟中的乐舞形象，主要是指飞天，天宫伎乐、伎乐菩萨、金刚、力士等形象；她们 被雕刻在窟壁、窟顶、龛楣、明窗和佛座下，或绘制在壁画中。这些乐舞形象在传达出...
王宁宁
|佛学论文|因明|五明|
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净土而言，是平等无二的；而其往生品位的差别，则决定于这些愿生净土的人，今生善行的差别。也就是说，“接受弥陀召唤的愿生之心”，也就是依他力，成办往生；但是此人今生的世出世间善、六度万行的努力，仍可影响其...会，2005年12月4版。
[36]. 南岳慧思的《大乘止观法门》卷二，有：“是故论云：三者用大，能生世间出世间善恶因果故。以此义故，一切凡圣一心为体，决定不疑也。”(T46．654c)而所引的...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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道尚远；即进一步证到初果，也不过是一个自了汉而已。若菩萨发心，上求佛道，下化众生，自度度人，出世间不离世间法，你勉强绝人间烟火，连裤子都不穿，未免标奇立异，又何怪工夫不能成片呢？”老和尚被法师痛处一锥，直...唯心的哲理，和基督与神诸问题颇详。在这一个讨论席上老和尚事后曾以书面发表，他解答这些问题，畅谈佛教的真理，完全是客观的态度，不是入主出奴，更不是意气用事，他完全是真理的阐扬。他说：
佛教是今日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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小乘，这是学习和发心上的脱节。另外，再看看每个人在修学佛法中的行为，大乘的戒律能够做到吗？比如《瑜伽菩萨戒》、《梵纲菩萨戒》，我们能做得到吗？声闻乘的出离行，真正对世间的厌离，我们又做得多少？也做不到...方便智，因为只，也就是说，世出世间法的成就，都离不开方便智。
既然十善业是这么的重要，听后就要重视起来，认真地修学。
由此可见，十善业道是我们修学佛法的必经之路，是成就三乘圣果不可缺少的资粮...
光明王仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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不实说。”（T25．786a）《金刚仙论》这样说：“‘诸佛无有庄严国土事’者，明如来无有世间形相庄严国土事也。‘诸佛如来真实智慧习识通达’者，明如来所得庄严佛土唯是出世间智慧第一义庄严之用也。此二句...真实智慧无为法身”则是可以正面描述的，也就是总摄为“一法句”，也就是“清净句”，开展为“器世间清净”和“众生世间清净”，又可进一步开展为“十七种佛国土功德庄严成就”、“八种佛功德庄严成就”和“四种菩萨...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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不妄语；以及不饮酒）。因为行持五戒，不仅仅得到世间最高的人天之福报，更会获得出世之福报。（因以持戒可引生定慧，而能出世。）若能加以行持八关斋戒，则更能随顺佛法而能出离此痛苦之世间了。
不杀生，...，即能获得清净。既忏悔得清净，则不要再为之悔恼，则能获得清净了。
若我们佛弟子能严持清净之戒，则能保证我们的身、口、意三业清净而不被污染，并以此为基，而能出生世间，出世间一切功德，正所谓“戒为...
宏正法师
|佛学论文|因明|五明|
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之不能并大日经。持松师谓作相似解而解之。今特全引大疏原文而释之。大疏卷三释经通达三乘云。又此经宗。横统一切佛教。如说惟蕴无我出世间心住于蕴中。即摄诸部中小乘三藏。如说观蕴阿赖耶觉自心本不生。即摄诸经八...理用即下文之法字。法也者。以理而形之用也。前文所谓入不空王三昧。普集诸圣贤。削地位之渐阶。开等妙之顿旨。从普贤金刚性海。出尘数加持色身。然后演普贤金刚语业之密言。示普贤金刚身业之密印。启普贤金刚意业之...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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法身如来海会，受灌顶职位，则说自证三密门，以献毗卢遮那及一切如来，便请加持教敕。毗卢遮那如来言：“汝等将来于无量世界为最上乘者，令得世出世间悉地【34】成就。”具如经说。
第三祖者，昔释迦如来掩化...《略付法传》。今所出者，《广付法传》也。盖一宗之成立必具有其必要之众多条件，而第一要明一宗成立之历史。
本书为弘法大师于立教开宗时阐明真言宗法流相承之历史也。其结构：卷第一为因起感通分。卷第二为...
冈田契昌阿阇梨
|佛学论文|因明|五明|
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